Il silenzio non ha l’ultima parola sulla ricerca.
Ci sono incontri che non si spengono quando i percorsi di vita o la salute impongono una distanza. Anni fa, con il caro amico Hervé Fischer, abbiamo affermato in un convegno internazionale la nostra pratica comune. Due facce di una stessa medaglia: dal collettivo della sociologia dell’immaginario all’individuale relazionale degli Ateliers autobiografici.
Oggi quel dialogo ritorna come un atto di dissidenza poetica. È il primo frammento di una serie dedicata alla mitanalisi dell’immaginario sociale. Un ponte tra la teoria critica e la cura della memoria.
Pensare l’immaginario non è un esercizio solitario. È un gesto etico, politico e poetico.
In questo primo video della serie mitanalisi dell’immaginario sociale registrato insieme a Hervé Fischer, mettiamo a confronto la sociologia dell’immaginario collettivo e la pedagogia della memoria e dell’ascolto sensibile degli Ateliers autobiograficdell’immaginario autobiografico.
Dalla macro-analisi dei miti collettivi alla micro-relazione della scrittura di sé: un unico movimento per difendere la vita contro l’appiattimento del presente. Un documento d’archivio e d’affetto che restituisce alla teoria il suo corpo vivente.
Condividete nei commenti le vostre riflessioni su come la pratica della memoria possa oggi arginare la frammentazione sociale.
Un documento prezioso, non solo sul piano affettivo ma per la lucidità teorica con cui tiene insieme due sguardi complementari. La dissidenza poetica evocata nel dialogo con Hervé Fischer appare oggi l’unico antidoto reale contro la standardizzazione dell’immaginario contemporaneo. Passare dalla critica dei miti collettivi alla pratica concreta degli Ateliers significa dare gambe alla sociologia, trasformandola in un atto di resistenza quotidiana. Attendo con grande interesse i prossimi episodi della serie.
Ce premier fragment est une invitation à habiter la frontière entre le collectif et l’intime. Nel passaggio dalla macro-analisi dei miti sociali all’ascolto sensibile degli Ateliers, la dissidenza poetica diventa una prassi quotidiana: rifiutare la frammentazione dell’individuo restituendogli la parola. Comment, dans vos propres pratiques de recherche ou d’écriture, articulez-vous le regard critique sur la société et le soin de la mémoire singulière ?
Colpisce profondamente vedere come il pensiero, quando è autentico, sappia attraversare anche il silenzio imposto dalla malattia. Nel guardare questo frammento si percepisce chiaramente che la teoria non resta mai chiusa nei libri: diventa cura, relazione, spazio protetto dove le storie singolari trovano finalmente diritto di cittadinanza. Grazie per aver condiviso questo archivio vivo; in un tempo che ci vuole isolati e distratti, questo dialogo tra voi restituisce respiro e dignità al lavoro sulla memoria.
Riascoltare oggi la voce di Hervé in questo frammento non è un semplice ritorno al passato. È un modo per tenere aperta una soglia che la malattia tenta di chiudere. Quando ci siamo confrontati in quel convegno, cercavamo esattamente questo: dimostrare che la sociologia non è una scienza fredda, ma una pratica di reliance, un legame vivo tra chi osserva i miti collettivi e chi custodisce le storie singolari. Quale frammento della vostra memoria personale o di ricerca sentite oggi il bisogno di rimettere in circolo contro l’oblio?