Orazio Maria Valastro, La Sicilia come mito paradigmatico dell’insularità postmoderna, Agorà Rivista di cultura siciliana, n.56, 2016, 43-47 pp.

Se l’insularità è un fatto di coscienza, parafrasando le parole di Leonardo Sciascia mi pongo la seguente domanda: le donne e gli uomini che vivono sulle isole sono diversi da quelle e quelli che vivono in terra ferma? La poetica insulare della scrittura autobiografica contemporanea, implicando una sorta di autoterapia della solitudine, non caratterizza piuttosto la memoria e l’immaginario della Sicilia nella narrazione individuale e collettiva come una metafora della condizione dell’umanità del nostro tempo?

La scrittura intima ci permette di guardare dall’esterno l’esperienza vissuta del quotidiano e le preoccupazioni della vita di tutti i giorni, situandoci fuori dalla coscienza ordinaria dell’esistenza, manifestandosi come una terapia della serenità in quanto possibilità di formazione di una dimensione somatopsichica e spirituale della persona, e designando un percorso per il benessere dell’individuo in cerca di sé e di senso.

Il vissuto non si può dominare, la memoria storica elaborata e ordinata non può soggiogare la condizione fabulatoria dell’essere umano, il desiderio di andare alla ricerca di una storia, di fare l’esperienza della narrazione e della scrittura di sé.

Se la Sicilia ci offre la rappresentazione di problematiche e contraddizioni non solo italiane ma anche europee, al punto di poter costituire la metafora del mondo odierno, è attraverso l’immagine dello zolfataro demoniaco di Leonardo Sciascia che si mette in movimento lo sguardo di persone comuni sul mondo, non soltanto attraverso la visione storica delle élites sociali.

È nella figura di quest’uomo privo del tradizionale senso della roba e del denaro, nella descrizione di questo personaggio demoniaco che altera i valori dominanti rischiando la vita quotidianamente, che ritrovo una continuità con le telemachie eroiche notturne sospinte da nuove e inedite inquietudini per vivere poeticamente la vita.

Un voler vivere radicale che assume il rischio del cambiamento e della trasformazione interiore, un voler vivere in cammino e in mutamento tutelando l’amore verso sé stessi e gli altri che ci permette di resistere alla crudeltà del mondo.

La poetica insulare di queste opere ripudia un immaginario fondato su un sentimento di immutabilità e isolamento, convocando la speranza di trasformare una condizione di immobilità e sofferenza esistenziale in un panorama interiore sostenuto da un nuovo sentimento di adesione e partecipazione alla vita.

La Sicilia come mito paradigmatico dell’insularità postmoderna
1. Il reincanto della poetica insulare
2. Telemachie eroiche notturne
3. Thrinakìa nella scrittura di sé